农历丁酉，是为鸡年。元旦一过，酉年近在咫尺，隐约听到了金鸡的响亮啼鸣。我省那些擅长画鸡的画家，按捺不住心中的喜悦，纷纷泼墨染翰，让他们心中的金鸡形象再一次跃上宣纸……
〖核心提示〗
元旦过后，太原街上依然一派节日的气氛。大概是因为春节将临。居民们上街买回的挂历上，封面上大多是金鸡独立。当然，这属于中国独特的文化现象。用“天干”的10个序数和地支的12个序数穿插组合以纪年，表现出中国人的独特智慧。时至农历丁酉年，天干为丁，地支为酉，是为“丁酉”。同时又以鸡做年标，是为鸡年。
《说文》云：“鸡，知时兽也。”在古人看来，鸡是能通天意的神灵。因此，鸡在中国老百姓心目中的地位极高。鸡，在古代被尊为报时神，甚至享受着人类的祭祀。在一些地方的神话传说中，鸡就是下凡的天神。如在山东曲阜一带就流传着这样一个故事：鸡，原本是一种名为“吉”的飞禽，是玉皇大帝派往人间播撒吉祥的使者，因而被称为“吉祥鸟”。后来，它因私下曲阜而触犯天条，被罚下凡界。所以，在华北、西北等地的民间，鸡，至今还是吉祥的象征。还有一种传说，说天上有只“天鸡”，会在黎明时分啼鸣，凡间的公鸡一听到它的叫声，就会齐声鸣叫。适逢鸡年，老人们又会把这些神话故事讲给我们听。这无疑又为我们的年节增加了一些神秘色彩。
鸡年逼近，山西一些擅长画鸡的画家，又生出不少与生肖鸡有关的故事……

自古鸡乃知时兽

春节将临，画家裴文奎的画室里似乎传来阵阵鸡鸣。
在“鸡鸣声”中，裴文奎忙得不可开交。新年过后，几个同仁画展的邀约已令他不堪重负，同时又有许多朋友求他画老公鸡，让他觉得应接不暇。在位于太原北园街的裴氏工作室内，墙上和地下，都摆满了新近创作的“鸡”画。1月11日，笔者走进他的画室，满眼皆“鸡”，竟无插足之地。
裴文奎，山西侯马人，系国家一级美术师，曾任太原画院副院长。近年作品曾获“徐悲鸿美术奖”。
裴先生画出的公鸡，具有鲜明的性格特点。1989年，他画的巨幅长卷“百鸡图”通景在中央美院附中展出，并在中央电视台新闻节目中展示。1998年，中国书协主席启功先生曾在裴文奎先生的一幅鸡画上题词：“文奎先生指教”。1997年，国民党元老陈立夫先生在老裴的鸡画上欣然题词：“雄风”。谈到这些往事，裴老不无自负地说，我们的作品不靠宣传，靠作品说话。鸡声啼处，海峡两岸都充满“昴日星官”的光辉。
【国画1】早春二月，3只红冠乌鸡栖于白梅树之下小憩，几只小鸡则在不远处的丝瓜棚下散步……
【国画2】一只年轻母鸡，背负其子，昂然而行。另外7只稍大的小鸡随行。且行且啄食。画上题字：“写后沟所见”。大抵系作者在晋中后沟采风时所见。
【国画3】这只鸡俨然一个芭蕾舞者。它骄傲地站在一块巨石上，扬起头颅，目光凝重，目空一切，雄视千古……
古人云：“鸡，知时兽也。”据说，当年项羽被困垓下，所闻之歌即是“鸡鸣歌”。此为汉歌，专门献给败军之将。至于《西游记》，则把鸡塑造成为一尊鸡首人身之神，是为“昴日星官”。系二十八宿之一。乃为司晨啼晓之官。古书云：古来观星者偏予群星以百官为名，如将相辅弼之类，故谓之星官。此乃中华独特文化之一个侧面。
今年已92岁的老画家赵梅生先生，上个世纪50年代就开始画鸡。他喜欢画拟人化的鸡。1月12日，笔者采访他时，他正在画两只斗鸡。画上题字曰：“不要斗了，明天继续打鸣去吧！”他新近创作的两幅鸡画，一幅题曰：《雄起》，一幅题曰：《晨曲》。
我省的另一位画鸡高手是祝焘先生。
祝老1933年生于贵州，是一位参加过抗美援朝的军人出身的老画家。近年来，他是以画褐马鸡驰名的，画家鸡当然不在话下。时近丁酉春节，祝老送笔者一幅《沃野丰瑞图》，只见4只芦花鸡领着几只小鸡雏在谷堆边觅食，背景是一群“叽叽喳喳”的麻雀在谷垛上嬉戏，真是好一派农家清景。在另一幅画里，3只大鸡领着几只小鸡，一边觅食，一边“窃窃私语”。只有祝老才能发现田园生活中这美的一隅。近20年来，祝老在花鸟画方面有独特的建树。他长期对稀世珍禽褐马鸡进行深入观察研究，创造性地塑造了褐马鸡的艺术形象，赋予了鸡类国画以崭新的命题。他是中国花鸟画坛的宿将。他不倦地行走在丹青之路上，连他的满头白发都弥漫着丹青的芬芳。在他的笔下，所有的鸡都充满活力。无论家鸡还是褐马鸡，在他的笔下都活灵活现，蕴含着旺盛的生命活力。这位曾经奋戈陷阵于朝鲜战场上的血性男儿，无师自通，取法高古，多年来潜心研究花鸟画的创新之路，终于趟出了一条典雅清新之路。
祝老曾言：“鸡乃知时兽也。其为鸟之变异，凤之雏形，亦为农人之友，市民之瑞。”他一生画的两种鸡：农家鸡和褐马鸡，都画得有性格、有特色，无不情趣盎然。他作画时讲究以书法笔意入画，笔笔不苟，笔笔有书法意趣。他的鸡画，色彩略渗西法。既有传统的点厾，也有西法的渲染，用笔行云流水，一派自家风范。

“鸡人”鸡事鸡诗画

唐代。皇城之夜。宫墙下，一个带绛色鸡头状帽子的宫人（代表司晨之鸡），敲打着一个铜锣，有腔有调地边走边喊道：“一更天了——”过了一会又喊：“二更天了！”直至：“五更天了……”
另一砖房内，诗人王维在灯下振笔疾书：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
这些宫人，头戴红巾，在天将亮时，于朱雀门外，模拟鸡鸣，高声喊叫，以警百官，黎明前上朝，莫要偷懒。鸡人，在唐代，是小官之名。
唐代鸡人的艺术形象，唯独在李商隐的诗中保留了长久的魅力。在当今时代，我们不会见到鸡人，但仍可以欣赏到鸡诗、鸡画。
在太原桃南东二巷的一个小胡同里，我们见到了当年曾经驰名华夏的著名画家亢佐田先生。
这是一位隐居的大名人。当年，即1972年，他曾以一幅题为《红太阳光辉照万代》的工笔年画，驰名画坛，并被载入《中国美术史》。亢先生温文尔雅，不亢不卑。本是大手笔，却喜爱小动物。在他的笔下活跃的动物，除了鸡之外，他还钟爱小犬。这些姿态各异的小动物，给他的晚年带来许多欢乐。
亢老的题画词十分风趣。有一幅国画《鸡》上，他的题词是这样的：“丙寅之岁，曾游西双版纳热带植物园，有鸡殊异寻常：体型硕大，羽尖外翻。颅顶冠尖，一撮彩羽，昂然向天。丈夫英姿，不可侵犯。时过近二十多年，其容其姿，犹在眼前……”
我省花鸟高手孙小农先生近一个多月来，因有私人向他定制以鸡为题材的国画，接连创作了200多幅以鸡为主要内容的国画，在这200幅国画中，鸡的形象最少有300多只。
我省的另一位画鸡高手是王俊。他是1963年生人。12岁起即随明继居士学画，后又拜明净大和尚学佛、学画。（这位明净曾受教于刘继卣、王淑晖先生，画艺十分了得）成年之后，王俊又考入天津美术学院，又得津门画坛名家教诲。于是，画艺日精，连续在全国各类美展中获奖。他是山西民盟书画院副院长，日常事务繁忙，还拨冗给学生授课，却也未曾影响作画。近年来，他画了许多以鸡为主题的年画。画法生动，构图简洁，在花鸟鱼画坛享有盛誉。
近年来，一批画鸡的年轻人脱颖而出。比如这汾阳的原兆坦，曾在清华美院、山西大学艺术系进修，画艺日进。他曾经举行隆重的拜师礼，叩拜于裴文奎门下。谈起鸡来，他眉飞色舞。他说：“鸡叫三遍，五德俱全。”他说，鸡的五德，包括“忠、义、仁、勇、信”。掌握了这五德，才能画好鸡画。
据笔者了解，我省已故的著名书画家朱焰更是画鸡的能手。终其一生，朱焰国画的题材基本以鸡为主。这位曾经与著名作家丁玲一起在西北战地服务团工作过的老战士，把他的精神注入了金鸡银雏。
山西境内，擅长画鸡的高手，大有人在，除前所述者外，吴德文（已故）、李才旺、裴玉林、韩瑞、张启明、孙海青、吴书文、燕贵锁、李志强、赵武安、高润虎、王川彪、马令舒、马宏、邵梅、王长虹等书画家亦擅长画鸡。当然，由于笔者的目力所限，有所疏漏，也在所难免。惟愿迎接鸡年新春的心意传达给读者。

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山西当代擅长画鸡的画家大致有：
朱焰（已故）、赵梅生、祝焘、吴德文（已故）、亢佐田、李才旺、裴玉林、裴文奎、韩瑞、张启明、孙海青、孙小农、武银贵、杨崇德、燕贵锁、王俊、申亚平（已故）、吴书文、原兆坦、李志强、赵武安、高润虎、王川彪、马令舒、马宏、邵梅、王长虹等。

(原标题：山西那些擅长画鸡的画家)

 本文来源：山西新闻网-山西日报